明基全鏈路色準(zhǔn)方案 x 席陸晨

　　“數(shù)字生成藝術(shù)有點(diǎn)像設(shè)定好規(guī)則讓機(jī)器自己創(chuàng)作，結(jié)果有時(shí)是不可預(yù)見的，甚至有點(diǎn)實(shí)驗(yàn)性。”

《Me chaos#2》|數(shù)字生成藝術(shù)

　　隨著編程技術(shù)與人工智能的發(fā)展，數(shù)字生成藝術(shù)正逐漸在數(shù)媒領(lǐng)域找到其獨(dú)特的位置。但隨之而來(lái)的是，藝術(shù)家該如何保持作品的原創(chuàng)性和獨(dú)特性？平衡技術(shù)生成與個(gè)人創(chuàng)意的部分？走在數(shù)字藝術(shù)家席陸晨的藝術(shù)世界，或許可以得到答案。

　　席陸晨（Alexxxxxi）是一位專注于數(shù)字藝術(shù)、互動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)作的當(dāng)代藝術(shù)家，他的創(chuàng)作分為兩類：一類通過(guò)數(shù)字生成技術(shù)探討社會(huì)現(xiàn)象和情感，另一類則融合中國(guó)哲學(xué)理念與當(dāng)代藝術(shù)審美，探索技術(shù)與文化的共生。

　　訪談實(shí)錄

　　Q1　能否給我們介紹下什么是數(shù)字生成藝術(shù)？它和傳統(tǒng)的數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作有什么區(qū)別？

　　數(shù)字生成藝術(shù)是讓計(jì)算機(jī)用代碼和算法來(lái)創(chuàng)造藝術(shù)，藝術(shù)家通過(guò)設(shè)置規(guī)則和程序，讓電腦自動(dòng)生成作品。跟傳統(tǒng)的數(shù)字藝術(shù)不同，傳統(tǒng)數(shù)字藝術(shù)是藝術(shù)家自己操作工具，像是用繪圖軟件畫畫或者三維軟件建模，控制每一個(gè)細(xì)節(jié)。而數(shù)字生成藝術(shù)有點(diǎn)像設(shè)定好規(guī)則讓機(jī)器自己“創(chuàng)作”，結(jié)果有時(shí)是不可預(yù)見的，甚至有點(diǎn)實(shí)驗(yàn)性。它不僅僅是藝術(shù)家在創(chuàng)作，還可以讓觀眾互動(dòng)，作品可以隨時(shí)變化。簡(jiǎn)而言之，數(shù)字生成藝術(shù)更像是藝術(shù)家給計(jì)算機(jī)指引方向，而計(jì)算機(jī)則自由發(fā)揮，創(chuàng)造出一些完全新奇的東西。

　　Q2　你最早接觸到Touchdesigner是什么時(shí)候？能否簡(jiǎn)單介紹下TD的創(chuàng)作邏輯及優(yōu)勢(shì)？

　　我最早接觸TouchDesigner是在大概三四年前，那時(shí)候我正好在探索交互藝術(shù)和數(shù)字媒體創(chuàng)作的邊界。剛開始接觸時(shí)，TD給我的第一印象就是它能快速將想法轉(zhuǎn)化為可視化作品，且極具靈活性。相比傳統(tǒng)的創(chuàng)作工具，TD的節(jié)點(diǎn)系統(tǒng)讓我能夠通過(guò)直觀的連線方式將不同的元素組合起來(lái)，非常符合我對(duì)實(shí)驗(yàn)性和即興創(chuàng)作的需求。

　　關(guān)于創(chuàng)作邏輯，我覺得TD最大的一點(diǎn)優(yōu)勢(shì)就在于它是一個(gè)實(shí)時(shí)交互的創(chuàng)作環(huán)境。它的工作方式是通過(guò)節(jié)點(diǎn)和參數(shù)的調(diào)節(jié)來(lái)實(shí)時(shí)生成和控制效果，這讓我能夠在創(chuàng)作過(guò)程中隨時(shí)看到反饋，無(wú)需長(zhǎng)時(shí)間等待渲染。它不僅能處理圖像、視頻、聲音，還能與硬件設(shè)備（如傳感器、Arduino等）進(jìn)行實(shí)時(shí)交互，這對(duì)于我做交互藝術(shù)作品非常重要。

TD創(chuàng)作界面

　　另外，TD的可視化編程方式也讓創(chuàng)作更具實(shí)驗(yàn)性。它不像編程語(yǔ)言那樣嚴(yán)格，但又比傳統(tǒng)的軟件更有創(chuàng)造空間。你可以很快嘗試不同的組合，突破一些傳統(tǒng)工具的局限。在做交互裝置或者數(shù)字藝術(shù)時(shí)，TD讓一切都變得很直接和自由。

《heartbeat》|數(shù)字生成藝術(shù)

　　Q3　在數(shù)字生成藝術(shù)領(lǐng)域，你認(rèn)為該如何保持作品的原創(chuàng)性和獨(dú)特性？以及平衡技術(shù)生成與個(gè)人創(chuàng)意的部分？

　　我認(rèn)為原創(chuàng)性并不單單是指從未有人做過(guò)的形式或視覺效果，而是要能從個(gè)人的視角和思考出發(fā)，賦予作品一種獨(dú)特的情感和思想。技術(shù)只是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意的一種手段，而核心依然是創(chuàng)作主題和對(duì)觀眾的情感觸動(dòng)。

《根·源》|數(shù)字生成藝術(shù)

　　至于如何平衡技術(shù)生成與個(gè)人創(chuàng)意的部分，我覺得最重要的是要清楚自己的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和目標(biāo)。技術(shù)是輔助創(chuàng)作的工具，而不是主導(dǎo)它的力量。技術(shù)可以讓作品更具表現(xiàn)力、更具實(shí)時(shí)互動(dòng)性，但如果沒(méi)有創(chuàng)意的驅(qū)動(dòng)，再炫酷的技術(shù)也只是空洞的表象。所以我通常會(huì)先確定作品的核心思想和情感，再用技術(shù)來(lái)服務(wù)這一目標(biāo)。

《水界·星之源》，姜淼、席陸晨、姜丹青|數(shù)字生成影像

　　Q4　你的作品一直在探索技術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)理念的交融，能否分享下背后的理念？

　　最近，我創(chuàng)作了一件結(jié)合非遺儺戲面具與交互藝術(shù)的作品。通過(guò)手勢(shì)交互和三維掃描技術(shù)，觀眾可以控制數(shù)字變臉效果，使傳統(tǒng)面具“活”起來(lái)。這不僅是對(duì)儺戲面具藝術(shù)的現(xiàn)代解讀，也是讓傳統(tǒng)文化在數(shù)字時(shí)代煥發(fā)新生的一種方式。我希望通過(guò)這種互動(dòng)性，讓觀眾感受傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合的魅力。

　　這件作品背后，正是我想要表達(dá)的哲學(xué)思考——傳統(tǒng)文化不是死的，它可以通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)煥發(fā)新的活力，讓我們?cè)诳焖侔l(fā)展的數(shù)字世界中，依然保持與傳統(tǒng)的連結(jié)。技術(shù)為我們提供了新的方式來(lái)理解和呈現(xiàn)這些古老的智慧，而我希望能通過(guò)這樣的作品，讓觀眾在享受互動(dòng)體驗(yàn)的同時(shí)，也能夠感受到傳統(tǒng)文化的深度與美感。

　　Q5　《山水落》系列一共包含幾件作品？能否介紹一下它的設(shè)計(jì)靈感和創(chuàng)意來(lái)源？

　　《山水落》系列也是技術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)理念交融的一次嘗試，“山水落”系列目前總共五件作品，通過(guò)結(jié)合中國(guó)山水畫與AI生成技術(shù)，探索傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系。

　　作品運(yùn)用數(shù)字生成技術(shù)傳達(dá)中國(guó)山水畫中方圓對(duì)比與縱深交錯(cuò)的獨(dú)特之美，重新塑造了山剛水柔、剛?cè)嵯酀?jì)的和諧，詮釋傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代的意義與表達(dá)形式。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧共存，挑戰(zhàn)創(chuàng)新與變革的界限，激發(fā)對(duì)文化認(rèn)同與創(chuàng)新的思考。

　　Q6　您在創(chuàng)作過(guò)程中對(duì)于工具設(shè)備有什么要求嗎？能否分享下您目前使用的創(chuàng)作設(shè)備？

　　在創(chuàng)作過(guò)程中，我對(duì)工具和設(shè)備有一定要求，尤其是在色彩精準(zhǔn)度和顯示效果上，作為創(chuàng)作者，顯示器的色彩表現(xiàn)非常重要，這直接影響到作品的創(chuàng)作流暢度及細(xì)節(jié)呈現(xiàn)。

　　像《山水落》系列的每一件都有其獨(dú)特的色彩呈現(xiàn)，不同的色彩在畫面上交織、流動(dòng)，最后潑灑下來(lái)，類似傳統(tǒng)中國(guó)畫創(chuàng)作中的潑彩技藝，以彩當(dāng)墨，以筆當(dāng)潑，潑彩技藝具有很強(qiáng)的隨機(jī)性和意外性，和用TD進(jìn)行創(chuàng)作有異曲同工之妙。雖然它具有一定的隨機(jī)性，但最后的作品實(shí)際很考驗(yàn)畫家對(duì)色彩、構(gòu)圖和畫面整體節(jié)奏的把控能力。

潑彩山水圖，張大千

　　為了提高創(chuàng)作時(shí)的色彩準(zhǔn)確度，最近，我開始目前使用明基PD2706U顯示器，它的色彩表現(xiàn)非常準(zhǔn)確，且色彩過(guò)渡自然，讓我在創(chuàng)作時(shí)能對(duì)作品色彩有準(zhǔn)確的把握。

明基PD2706U顯示效果

　　同時(shí)，它也支持并且支持4K的分辨率，畫面精度高，非常適合數(shù)字藝術(shù)的創(chuàng)作。例如，在我之前的裸眼3D作品中，得益于明基顯示器的高色彩還原和高清晰度，立體效果和細(xì)節(jié)會(huì)更加生動(dòng)、真實(shí)。這讓我能夠更加精確地調(diào)整和呈現(xiàn)作品中的視覺效果。

　　不過(guò)，以往我創(chuàng)作過(guò)程中主要還是使用筆記本電腦，因?yàn)樗�的便捷性和隨時(shí)隨地可以工作的特點(diǎn)。但隨著項(xiàng)目的需求，像顯示器這種輔助設(shè)備會(huì)成為我創(chuàng)作的重要支持，幫助我更加細(xì)致地處理每個(gè)環(huán)節(jié)。

　　Q7　過(guò)往你也有很多作品落地，你如何評(píng)判一件作品的落地效果？你是否希望通過(guò)作品與觀眾建立某種互動(dòng)或?qū)υ挘?

　　我認(rèn)為一件作品的落地效果，不僅僅取決于它在視覺上的呈現(xiàn)，更重要的是它是否能夠與觀眾產(chǎn)生共鳴和互動(dòng)。作品的表達(dá)是否能夠引發(fā)思考、情感的波動(dòng)，或是通過(guò)互動(dòng)讓觀眾成為創(chuàng)作的一部分。

　　在展出時(shí)，我非常希望通過(guò)作品與觀眾建立一種互動(dòng)或?qū)υ挕Ｎ蚁矚g設(shè)計(jì)一些可以讓觀眾參與其中的互動(dòng)元素，這種互動(dòng)不僅僅是操作上的，更是情感和思想上的交流。比如，通過(guò)觸摸或身體動(dòng)作來(lái)控制作品的變化，觀眾的每一個(gè)行為都可能改變作品的走向，亦或者是讓觀眾可以保存帶走屬于自己獨(dú)一無(wú)二的生成藝術(shù)作品，讓他們感受到自己與作品之間的聯(lián)系。這種互動(dòng)性能夠讓作品在展覽中不再是一個(gè)靜態(tài)的展示品，而是一個(gè)活生生的、與觀眾產(chǎn)生對(duì)話的“存在”。

《TimeThread：時(shí)光的織線》| 交互藝術(shù)

《無(wú)限猴子書法定理》| 交互藝術(shù)

　　Q8　一件作品從創(chuàng)作到落地會(huì)涉及不同設(shè)備，您對(duì)不同設(shè)備間的視覺呈現(xiàn)有什么要求嗎?

　　跨設(shè)備工作時(shí)，視覺呈現(xiàn)的一致性很重要。受制于落地設(shè)備的條件，作品的色彩和畫面精度往往會(huì)和顯示器上看到的有所差異，達(dá)不到我想要的效果。

　　借由此次和明基的合作，我體驗(yàn)了明基的全鏈路色準(zhǔn)方案，選擇了《山水落》系列作品在明基的全鏈路色準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)室落地。

　　體驗(yàn)下來(lái)，我認(rèn)為明基的顯示器和投影機(jī)之間能夠做到色彩的高度還原一致，且落地空間內(nèi)整體畫面精度也很高，作品和空間的融合性非常好。

　　明基這套從創(chuàng)作到落地的全鏈路色準(zhǔn)方案，能夠讓我在創(chuàng)作時(shí)更專注、更大膽，無(wú)須擔(dān)心落地效果，同時(shí)，當(dāng)觀眾步入沉浸式投影空間時(shí)，她們能夠更準(zhǔn)確地把握我的意圖和設(shè)計(jì)，和作品的連接感也更強(qiáng)。

明基全鏈路色準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)室現(xiàn)場(chǎng)

　　Q9　《山水落》系列作品在很多的展覽或者活動(dòng)中落地過(guò)，作品采取不同的落地形式有什么差異嗎？

　　《山水落》系列作品在不同展覽形式中的落地效果確實(shí)有所不同，也帶來(lái)了不少挑戰(zhàn)。

　　在沉浸空間展示中，如何利用大范圍投影創(chuàng)造出強(qiáng)烈的空間感和沉浸感？地面與墻面的銜接是否合適？挑戰(zhàn)在于如何把作品完美融入空間并增強(qiáng)體驗(yàn)感。而沙幕投影則更多聚焦光影的層次感，通過(guò)沙面與光的結(jié)合展現(xiàn)流動(dòng)感，這需要精準(zhǔn)控制投影與物理環(huán)境的匹配。

　　小屏交互和城市巨屏則強(qiáng)調(diào)不同的視覺沖擊力與互動(dòng)體驗(yàn)，小屏需要觀眾參與，而巨屏則要在遠(yuǎn)距離依舊保持清晰和動(dòng)感。舞臺(tái)上的應(yīng)用則更注重與表演的實(shí)時(shí)互動(dòng)，要求技術(shù)和藝術(shù)完美同步，避免影響表演節(jié)奏。

　　不同的展示方式讓我不斷探索如何在技術(shù)和藝術(shù)之間找到平衡，創(chuàng)造更具互動(dòng)性和視覺沖擊力的作品。